Por Joseph Shulam
Estamos no meio da Festa das Cabanas ou como
algumas pessoas a chamam, a Festa dos Tabernáculos. Em hebraico esta festa é
chamada de “Sucot”, e é uma das três principais festas da Bíblia. Ela é chamada
também a Festa da Colheita. A razão pela
qual ela é chamada de Colheita é porque é a última festa antes do inverno
chegar e após a primavera e verão, quando as culturas dos campos e das vinhas
já estão recolhidas aos armazéns e aos silos e os tonéis de vinho também estão
cheios. Precisamente neste momento de fartura e tranqüilidade a ordem é deixar
sua casa permanente e confortável com um bom telhado que não tem goteiras
quando chove e com janelas que bloqueiam os ventos, para construir uma
estrutura temporária sem teto e sem janelas na qual você não estará protegido
da chuva nem do vento. Bem, existem
alguns aspectos muito importantes nesta Festa de Sucot – Cabanas –
Tabernáculos. Em primeiro lugar, Sucot é a celebração da nossa igualdade e
unidade. O ano todo nós moramos em
casas, algumas são ricas, casas de campo, castelos, e algumas são pobres, lotadas
e em ruínas. Quando construímos a Sukkah e comemos dentro dela – somos todos
iguais e ficamos todos molhados quando chove.
Em segundo lugar, habitar na Sukkah é um
lembrete para nós de que nesta vida somos todos turistas, peregrinos, nômades,
vagando por esta terra árida. Não temos residência permanente neste mundo. Não
temos coisa alguma em que nos apoiar neste mundo a não ser no Senhor nosso
Deus. Essa ideia de que somos estrangeiros neste mundo e que estamos aqui só de
passagem é algo de uma importância tão grande. Não podemos realmente aprender a
confiar em Deus e em Suas promessas se primeiro não aprendermos a nos desligar
e deixar de confiar em nossas coisas, casas e contas bancárias. Sucot é a
última festa para nos lembrar de que somos todos como violinistas no telhado,
nada é estável e nada é permanente neste mundo. O Apóstolo Paulo diz a mesma
coisa de modo muito moderno: “Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas
nas que não se vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que não se vêem
são eternas” (2 Cor. 4:18).
O terceiro ponto muito importante em
Sucot é o uso das “Quatro Espécies”. Ele
é baseado no texto em Levítico 23:40 que diz: “No primeiro dia, tomareis para
vós outros frutos de árvores formosas (cidra), ramos de palmeiras, ramos de
árvores frondosas e salgueiros do riacho; e, por sete dias vos alegrareis
perante o Senhor vosso Deus”. Essas quatro plantas, de acordo com a tradição
judaica, devem ser seguradas em uma mão e balançadas em todas as direções. Os gregos tinham uma divisão em duas partes – o
preto e branco, o bom e mau, e nada mais. Os hebreus dividem a humanidade em
quatro espécies – um que é bom, que tem bom cheiro e bom sabor – a cidra. O
outro é sem cheiro e sem sabor – o salgueiro. O terceiro está, na verdade, na
zona cinzenta – ele não é bom nem ruim – tem sabor e não tem cheiro, a tâmara. A
quarta espécie é a murta que também é cinzenta – tem bom cheiro e não tem
sabor. Quando uma pessoa tem as quatro espécies em sua mão, ela demonstra que
estamos todos unidos e que cada um preenche o que falta no outro, então, quando
estamos todos juntos, temos todos, bom cheiro e bom sabor. Esta é também uma
lição muito importante que todos nós temos de aprender repetidamente.
O segundo significado das quatro espécies é
a unificação do nome de Deus. Como você sabe que o nome de Deus em hebraico tem
quatro letras, em grego é chamado “Tetragrammaton”, palavra que significa
“quatro letras”. Então, quando um judeu segura essas quatro espécies em sua mão
e sacode-as em todas as direções o que ele realmente tem em sua mente é unir o
nome de Deus e estar unido com a identidade da Unidade de Deus. Isto é algo tão
especial e significativo, participar na apresentação da unidade de Deus e
demonstrar essa união através destas quatro espécies que complementam uma à
outra.
A última coisa na Festa de Sucot está
também no último dia da festa, como relatado no capítulo 7 do Evangelho de João
– o último dia é a celebração da Torá (a Lei de Moisés) e também a festa de
água. Há uma celebração da Torá de Deus e também da mudança de redação na
oração. A partir deste dia – o último dia de Sucot começamos a orar diariamente
por chuva. Foi neste dia e nesta
celebração que Yeshua disse aos Seus discípulos, conforme está escrito: “No
último dia, o grande dia da festa levantou-se Yeshua e disse em alta voz: Se
alguém tem sede, venha a mim e beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do
seu interior fluirão rios de água viva” (João 7:37-38).
Então, você tem aqui um pouco do
significado de Sucot – a Festa das Cabanas ou dos Tabernáculos.
Logo após o último dia da festa, temos uma
mini-conferência para o planejamento do próximo grande evento para os judeus
Marranos/Anussim. Teremos uma conferência de três dias e sessão de planejamento
para a conferência principal. Teremos pessoas de vários países se reunindo para
orar e planejar. Nós precisamos de sua oração por esta conferência para que
seja bem sucedida e façamos planos práticos e sensatos. Queremos ter um grande
evento que vai influenciar Israel a abrir as portas para esses descendentes de
judeus que foram obrigados a se converter ao catolicismo.
Por favor, orem pela viagem que Márcia
estará fazendo na próxima semana após a Festa dos Tabernáculos. Ela estará indo
ao Ocidente para estar com Danah e em seguida visitar Barry e seus pais no
leste do Tennessee. Eu irei para Singapura, primeiro, e, em seguida, para Hong
Kong e de lá para a China, Coréia, e Japão. Estas viagens são longas e eu
preciso de suas orações e ajuda para me manter saudável e forte e realizar um
bom trabalho apresentando a Palavra de Deus.
Fizemos a licença de construção definitiva e
agora estamos numa correria procurando um local para alugar para a congregação
, temos que encontrar imóveis de aluguel para as lojas que estão garantidas por
“depósito” de arrendamento em nossos edifícios,
temos que alugar um local para armazenamento, e todas essas coisas
demandam tempo e dinheiro. Sem a ajuda
de Deus tudo será tão difícil! Precisamos de Sua intervenção e ajuda, por isso
temos que clamar pelo Nome do Senhor rogando Suas bênçãos sobre nós na execução
dessas tarefas. Esperamos começar a construir no início de 2013.
Com as bênçãos do Senhor vêm sempre os
ataques do outro lado. Temos algumas graves perturbações em nossa congregação,
mas ao longo do tempo tudo concorre para o bem daqueles que amam o Senhor. Esta
é uma época de poda em nossa congregação e de concentração na preparação da
próxima geração. Precisamos de suas orações por sabedoria e dedicação para
conseguirmos manter a maioria de nossos membros, especialmente os jovens
adultos e as famílias jovens ajudando-os a desenvolver seus dons e talentos. Quando
o edifício estiver construído e terminado esperamos ter uma forte estrutura de
jovens dedicados, disciplinados e treinados para avançar e crescer como profissionais
em todas as áreas e dar um bom testemunho de sua fé.
Continuamos a orar pelos idosos e doentes
em nossa congregação e entre os nossos amigos ao redor do mundo que nos pedem
para orar por eles.
Em Jerusalém, temos as seguintes pessoas
que precisam de oração por cura: Zvi e Sara, Sarit, Ahuva, Ilana, Leah, Marcia,
David S., David K., e Tatiana. Em outras partes do mundo – continuamos a orar
por Tim Tucker, Anne, Paulo, Liz, família Ishiida, Sra. Sadako, Danah, e Noaam.
Pedimos a todos que continuem a orar pelas
finanças do edifício. Nós vamos ter que alugar um local para a congregação e
também duas lojas para os inquilinos de arrendamento e tudo isso tem que
acontecer antes de iniciarmos a construção.
Orem por Israel e por todo o Oriente Médio –
tudo parece estar em crise entre todos os nossos vizinhos e Israel está no meio
desse mar de ódio, de motins, de assassinatos, e sem a ajuda de Deus não temos
chance alguma de sobreviver. O Irã é uma verdadeira ameaça para Israel e para a
calma na região. Há duas orações que eu faço por Israel: A primeira – é para que
nós, como nação nos arrependamos e busquemos o Senhor com todo o nosso coração
e alma. Se nos arrependermos e voltarmos para Deus – eu creio que Ele vai
cuidar de nossos inimigos como Ele fez nos dias de Moisés e Josué. A segunda, é para que Deus opere um milagre e
destrua nossos inimigos como Ele fez com o exército de Faraó na travessia do
Mar Vermelho. Estou orando a Deus para fazer isso pela segunda vez. Um bom
terremoto poderia resolver o problema da construção nuclear do Irã. Toda a
instalação subterrânea para enriquecimento de urânio pode entrar em colapso em
poucos segundos. Deus pode fazê-lo e Ele fez isso no passado para salvar Seus
filhos.
Por favor, orem por todos nós, pelo
trabalho do Netivyah e pela Congregação Roeh Israel. Estamos todos passando por
transição e isso nem sempre é fácil.
Bênçãos a todos vocês e uma grande e
maravilhosa alegria no Senhor,
Joseph Shulam
